wtorek, 10 grudnia 2013

Krótka rozprawa między czterema lewakami: analitykiem, postmodernistą, filozofem dialogu, a neomarksistą



Krótka rozprawa między czterema lewakami: analitykiem, postmodernistą, filozofem dialogu, a neomarksistą

(sala na wydziale filozofii państwowego uniwersytetu, w oczekiwaniu na zebranie rady wydziału; do grupki mężczyzn podchodzi młody naukowiec)
NEOMARKSISTA
Ale mnie zirytował!
WSZYSCY
Ale kto?
NEOMARKSISTA
Aaa… taki student. Na zajęciach powołał się na jakiegoś Rothbarda i powiedział, że miejsce państwa powinny zająć prywatne agencje ubezpieczeniowe.
POSTMODERNISTA
Fuj, cóż za kapitalistyczna narracja!
NEOMARKSISTA
Prawda?
FILOZOF DIALOGU
Martwi mnie to. Gdzie w tym wszystkim miejsce na relację Ja-Ty?
NEOMARKSISTA
Dla mnie to typowo faszystowska teoria uskuteczniania przez fałszywą świadomość społeczeństwa postindustrialnego. Pewnie w jakiejś korporacji go nafaszerowali tymi chorymi ideami.
ANALITYK
Jego stwierdzenie nie posiada żadnej weryfikacji empirycznej. Żeby je potwierdzić lub obalić musielibyśmy wpierw ustalić znaczenie użytych słów oraz predykatów. Dla mnie to wątpliwe.
POSTMODERNISTA
Pojęcia są zresztą płynne i mogą znaczyć wszystko – a szczególnie pojęcie tego, co „prywatne”. Nie da się tu ustalić żadnej wspólnej płaszczyzny. Znaczenie słów jest płynne.
ANALITYK
Popieram. Quine dobitnie pokazał, że tak naprawdę znaczenie jest zrelatywizowane teorii naukowej.
NEOMARKSISTA
I wyobraźcie sobie, że potem jeszcze dodał, że podatki to kradzież!
FILOZOF DIALOGU
Ach! Toż to Parmenides! Totalizm czystej próby! To zepchnięcie Innego do roli przedmiotu!
ANALITYK
To stwierdzenie brzmi jak aksjomat, a trzeba pamiętać, co na temat aksjomatów powiedział Gödel. Tu by była potrzebna jakaś metaanaliza.
NEOMARKSISTA
Mówiąc takie rzeczy zdradził swoje ukryte instynkty seksualne. Tłumi w sobie chęć seksualnej dominacji i dlatego przekuwa się to na jego turbokapitalistyczny neoliberalizm.
POSTMODERNISTA
Zgadzam się – to typowa wypowiedź falliczna. To pokazuje, że nadal nie jesteśmy gotowi na narrację waginalną, na wyzwolenie z katolickiego patriarchalnego monologu. W naszym postindustrialnym społeczeństwie tego typu wypowiedzi świadczą o diachroniczności procesu emancypacji ludzkiej jaźni ze starych wierzeń i mitów.
FILOZOF DIALOGU
Tak. Jak mawiał Heidegger: „Nicość nicuje”.
ANALITYK
Nie rozumiem o co ci chodzi.
POSTMODERNISTA
Nie psuj jego narracji. Nie widzisz, że jest przejęty Kierkegaardem?
NEOMARKSISTA
Dajcie spokój. Nie widzicie, że ta brunatna fala wciąż się rozlewa? Ci faszyści chcą wolnego rynku!
FILOZOF DIALOGU
Prawda.
ANALITYK
Ale jaka prawda: w znaczeniu klasycznym, w ujęciu Tarskiego, czy też może Bradleya?
POSTMODERNISTA
Zamiast o prawdzie mówmy lepiej o symulakrum. Albo lepiej, idąc tu za Deleuze, o pewnym kłączu, które wyrasta z bulwy. Nie ma jednej prawdy, są tylko kłącza albo symulakra.
NEOMARKSISTA
Prawda jest tam, gdzie współczesny proletariat, czyli geje, lesbijki i inni wyrzuceni poza obręb społeczeństwa przez niewidzialną rękę rynku.
FILOZOF DIALOGU
Prawda zawsze leży po środku, nikt nie może jej sobie przywłaszczyć, a już na pewno nie zwolennicy dzikiego kapitalizmu.
DZIEKAN (zajmuje miejsce przy mównicy)
Panowie, proszę o ciszę. Jestem zmuszony przekazać wszystkim informację, że z racji niżu demograficznego oraz cięć w budżecie na szkolnictwo wyższe musimy dokonać redukcji zatrudnienia.
(z sali słychać pomruk oburzenia)
NEOMARKSISTA
To jakieś nieporozumienie! Nasz wydział generuje ogromny kapitał społeczny, nie można nas tak zwyczajnie wyrzucić z pracy!
ANALITYK
To prawda!
FILOZOF DIALOGU (podśmiewując się)
Ale w znaczeniu klasycznym, w ujęciu Tarskiego, czy też Bradleya?
ANALITYK
Zamilcz! Nie muszę tego eksplikować!
POSTMODERNISTA
No bez jaj, nie możecie tego zrobić! Umów trzeba przestrzegać.
NEOMARKSISTA
Prawo własności jest święte, a ta praca to nasza własność. Czy wy tego nie rozumiecie?
FILOZOF DIALOGU
Wy bezmózgie sługusy popytu i podaży! Psy na łańcuchu pieniężnego zysku! Gardzę wami; nie będzie z wami dialogu!
DZIEKAN
Panowie, uspokójcie się. Jeszcze nie skończyłem. Ministerstwo przygotowało za to specjalny grant, ale pod jednym warunkiem: musielibyśmy otworzyć studia gender i się przekwalifikować.
(zapada cisza)
FILOZOF DIALOGU (nieśmiało)
Zawsze podkreślałem, że dialog z mniejszościami seksualnymi to właściwa droga prowadząca do spotkania z Innym.
ANALITYK
Gender to rzeczywiście intrygujące explicandum. Warto by było posłużyć się koncepcją światów możliwych Kripkego aby pokazać, że nasz heteroseksistowski świat to zaledwie jedna z możliwych konfiguracji.
POSTMODERNISTA
Doskonale! Zdekonstruujmy to!
NEOMARKSISTA
Dobrze, zróbmy tak. Już nie mogę patrzeć na tego Macierewicza.